خورشید نیمه‌شب

ادامه نوشته

عیدتون مبارک

تقدیم به همه دوستان و خوانندگان عزیز
عیدتون مبارک
زندگیتان سرشار شادی و موفقیت باد

ادامه نوشته

پدیده های طبیعی زیبا

ادامه نوشته

تاج خورشید

تاج خورشید

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿۵﴾ يونس

 

اوست كسى كه خورشيد را روشنايى بخشيد و ماه را تابان كرد و براى آن منزلهايى معين كرد تا شماره سالها و حساب را بدانيد خدا اينها را جز به حق نيافريده است نشانه‏ها[ى خود] را براى گروهى كه مى‏دانند به روشنى بيان مى‏كند

ادامه نوشته

يك ثانيه به ساعت جهاني اضافه شد

يك ثانيه به ساعت جهاني اضافه شد
شب گذشته (ساعت 24 روز شنبه 10 تير ماه1390 برابر با آخر ژوئن 2012 )به منظور تنظیم ساعت با چرخش زمین، یک ثانیه به ساعت جهانی افزود شد.
به گزارش واحد مرکزی خبر به نقل از شبکه پنج تلویزیون فرانسه(TV5monde)، در نیمه شب گذشته یک ثانیه به منظور جبران سرعت زمین به ساعت جهانی افزوده شد.
سرعت کره زمین گاه به دلایل مختلف مختل و هر سال چند صدم ثانیه کند می شود.
کارشناسان می گویند اگر این مسئله را با ساعت وفق ندهیم، تفاوت قابل توجهی بین ساعات و سرعت زمین پدید می آید و ممکن است طی چند ده سال نیمه شب در ظهر صورت گیرد.
فیزیکدانان از سال 1972 ثانیه را با اتم سزیوم 133 تعیین می کنندکه بسیار دقیقتر است. به منظور رعایت نوسانات سرعت زمین، باید زمان دقیق اتمی را با زمان واقعی وفق داد و گهگاه یک ثانیه به زمان جهانی افزوده می شود

کوتاه ترین و طولانی ترین روزه های جهان

رمضان آمد!

به گزارش «روزگار نو»، با گذشت یک سال، ماه مبارک رمضان در حالی بازگشت که مسلمانان، بویژه در خاورمیانه، حوادث دوران سازی را رقم زدند و تجربه کردند. بهار قرآن در حالی به این بخش از جهان بازگشت که بهار بیداری اسلامی، نیازمند تلاش و تدبیر مضاعف است.

در این گزارش با کوتاه ترین و طولانی ترین ساعات روزه داری آشنا می شویم.( با تذکر این نکته که مقدار زمان به صورت متوسط در نظر گرفته شده است؛ هم از نظر گستره جغرافیایی و هم از جهت روزهای ماه).

آرژانتین؛ به سبب قرار گرفتن در نقطه جنوبی آمریکای جنوبی، کوتاه ترین زمان روزه داری را داراست با 9 ساعت و 30 دقیقه:

ادامه نوشته

تبديل تاريخهاي ميلادي, هجري شمسي و قمري به يكديگر

برای تبدیل تاریخ های شمسی - قمری و میلادی به لینک زیر بروید

تبديل تاريخهاي ميلادي, هجري شمسي و قمري به يكديگر

اسرار علمی قرآن در مورد منشأ آبهای زیرزمینی

اسرار علمی قرآن در مورد منشأ آبهای زیرزمینی

وَأَنْـزَلْـنَـا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بـِقَـدَرٍ فَأَسْـكَـنَّاهُ فِی الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَی ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ[2]

  و از آسمان، آبی به اندازه فرو فرستادیم، پس آن را در زمـیـن جـای ‌دادیم و همانا در برگرداندن آن قـادریـم  

 

 

 

ادامه نوشته

انسان هایی که سنگ شدند

انسان هایی که سنگ شدند

سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ﴿۷﴾الحاقة

  [كه خدا] آن را هفت شب و هشت روز پياپى بر آنان بگماشت در آن [مدت] مردم را فرو افتاده مىديدى گويى آنها تنه هاى نخلهاى ميان تهی اند

انسان هایی که زنده زنده سنگ شدند ُشهر پمپی در ایتالیا ۲۰۰۰سال پیش

ادامه نوشته

مشاهده زنده حرم مطهر امام رضا (ع)

برای مشاهده زنده حرم مطهر رضوی بر روی لینک زیر کلیک کنید :

پخش زنده حرم مطهر امام رضا (ع)

التماس دعا

ابر، باران، تگرگ از دیدگاه قرآن

ابر، باران، تگرگ از دیدگاه قرآن

مراحل شکل گيری ابر و بارش باران و تگرگ

«آيا نمی بينی خدا ابرها را برای جمع و مرتب شدن می چرخاند، بعد آنها را با هم مألوف می کند، بعد آنها را روی هم انباشته می کند، و بعد می بينی که از ميان امتداد آنها قطره بيرون می آيد. و از ابرهای کوه مانند که ريزه های يخ دارند نيز با چرخاندن آنها تگرگ نازل میکند و آنها را بر سر هر که بخواهد می ريزد و هر که را نخواهد نمی ريزد. برق آن نزديک است ديدگانها را بگيرد».

ادامه نوشته

ويژگي هاي عجيب حيوانات

ويژگي هاي عجيب حيوانات 

علي حاتمي

 

وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ النحل﴿۶۸﴾

 و پروردگار تو به زنبور عسل وحى [=الهام غريزى] كرد كه از پاره‏اى كوهها و از برخى درختان و از آنچه

 داربست [و چفته‏سازى] مى‏كنند خانه‏هايى براى خود درست كن.

ادامه نوشته

اسرار علمی قرآن در مورد منشأ آبهای زیرزمینی

اسرار علمی قرآن در مورد منشأ آبهای زیرزمینی

علي حاتمي

وَأَنْـزَلْـنَـا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بـِقَـدَرٍ فَأَسْـكَـنَّاهُ فِی الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَی ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ[2]

  و از آسمان، آبی به اندازه فرو فرستادیم، پس آن را در زمـیـن جـای ‌دادیم و همانا در برگرداندن آن قـادریـم  

ادامه نوشته

شش کلاه تفکرتان را به سر بگذارید!

شش کلاه تفکرتان را به سر بگذارید!

              چپ فکر کنید و راست فکر کنید

                                      پایین فکر کنید و بالا فکر کنید

                                                        آه که اگر سعی کنید

                                                                           چه فکرها که نمی کنید

من محصول نظام آموزشی ای هستم که دانش آموزان را به " بیشتر فکر کردن " و " دوباره فکر کردن " و گاهی " نوع دیگر فکر کردن " وامی داشت. بااینکه اغلب ما پیام پنهان در دستور العملهای معلمان را می فهمیم، هیچ کسی راه حلی برای تقویت تفکر ما ندارد.

ادامه نوشته

مصرف بي‌رويه اموال عمومي از نظر معارف اسلامي

 

مصرف بي‌رويه اموال عمومي از نظر معارف اسلامي

 

سيد مصطفي محقق داماد

فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران

 

چکیده

در قرآن مجيد سه واژه آمده كه بيانگر سه خصلت زشت و مبغوض نزد خداوند است.

1- اتراف       2- اسراف                3- تبذير

اتراف به معناي زندگي بر مبناي اصل التذاذ و خوش گذراني و غفلت از هدف داري دستگاه آفرينش و جايگاه انسان در جهان است و اسراف به معناي مصرف بي رويه و يا به تعبير ديگر مصرف غير منطقي از منابع طبيعي است و تبذير به معناي تلف كردن و تضيع منابع است. قرآن معاندين مترفين را رسولان الهي معرفي مي‌كند،[1] و در مورد مسرفين مي‌فرمايد: انّالله لا يحب المسرفين[2] و نسبت به اهل تبذير مي‌فرمايد: اِنّ المبذرين كانوا اخوان الشياطين[3]، يعني آنان برادران شياطين‌اند.

 

 

ادامه نوشته

نقشه مسیر حرکت امام رضا(ع) از مدینه تا خراسان- جاده ولایت

میلاد مسعود امام رئوف سلطان نور و صفا و ولی نعمت ما حضرت رضا (ع) را به همه شما تبریک می گویم.

جغرافیا در قران

سوره فرقان آیه 53

وَ هُوَ الَّذِی مَرَجَ البَحرَینِ هذَا عَذبٌ فُراتٌ وَ هذَا مِلحٌ اُجاجٌ وَ جَعَلَ بَینَهُمَا بَرزَخًا وَ حِجرًا مَحجُورًا

ترجمه : او کسی است که دو دریا را درکنار هم قرار داد یکی گوارا و شیرین ودیگری شور وتلخ و در میان آنها برزخی قرار داد گویی هر یک از آنها به دیگری می گوید دورباش و نزدیک نیا .

تفسیر: این آیه به استدلال درعظمت خداوند از طریق بیان نعمت های او در نظام آفرینش می پردازد و به تناسب بیان نزول قطرات حیات بخش باران اشاره به مخلوط نشدن آب های شیرین و شور می نماید . " مرج " به معنی مخلوط کردن و یا ارسال و رها نمودن است و در اینجا به معنی کنار هم قرار گرفتن آب شیرین و شور است " عذب " به معنای گوارا ، پاکیزه و خنک و " فرات " به معنی خوش طعم و خوش گوار است " ملح " به معنی شور و " اجاج " به معنی تلخ و گرم است ( بنابراین ملح و اجاج نقطه مقابل عذب و فرات ) است " برزخ " به معنی حجاب و حائل میان دو چیز است و جمله " حجرامحجورا " جمله ای بودهاستکه در میان عرب به هنگامی که با کسی روبرو می سدند و از او وحشت داشتند برای گرفتن امان این جمله را  می گفتند یعنی ما را معاف و در امان دارید واز ما دور باشید . به هر حال این آیه یکی دیگر از مظاهر شگفت انگیز قدرت پروردگار را در جهان آفرینش ترسیم می کند که چگونه یک حجاب نامرئی و حائل نا پیدا در میان دریای شور و شیرین قرار می گیرد و اجازه نمی دهد آنها با هم آمیخته شوند . البته امروز این را می دانیم که : این حجاب نامرئی همان " تفاوت درجه غلظت آب شور و شیرین " و به اصطلاح تفاوت " وزن مخصوص " آنها است که سبب می شود تا مدت مدیدی باهم نیامیزند . گرچه جمعی از مفسران برای پیدا کردن این دو دریا در روی کره زمین به زحمت افتاده اند که درکجا دریای آبشیرین در کنار آب شور قرار گرفته و مخلوط نمی شود ؟ ولی این مشکلنیز برای ما حل شده است زیرا می دانیم : تمام رودخانه های عظیم آب شیرین تشکیل می دهند و آب های شور را به عقب می رانند و تا مدت زیادی این وضع ادامه دارد ، و به خاطر تفاوت درجه غلظت آنها ، از آمیخته شدن با یکدیگر ابا دارند و هر یک به دیگری ( حجرا محجورا ) می گویند . جالب این است که: بر اثر جذر و مد آ دریا که درشبانه روز دو مرتبه بر اثر جاذبه ماه صورت می گیرد ، سطح آب دریا به مقدار زیادی بالا و پائین می رود ، این آب های شیرین که دریائی را تشکیل داده اند ، در مصب همان رودخانه ها و نقاط اطراف آن در خشکی پیش می رود و انسان ها ار رمان های قدیم از این موضوع استفاده کرده ، نهرهای زیادی در اینگونه مناطق دریا کنده اند و زمین های فراوانی رازیر کشت درختان برده اند . که وسیله آبیاری آنها همین آب شیرین است ، که به وسیله جزر و مد بر مناطق وسیع گسترش میابد . هم اکنون درجنوب ایران شاید میلیون هادرخت نخل وجود دارد که ما قسمتی ازآن را از نزدیک مشاهده کرده ایم که تنهاباهمین وسیله آبیاری می شوند و در فاصله زیادی از ساحل دریا قرارگرفته اند ، در سالهایی که بارندگی کم و آب رودخانه های عظیم که به دریا می ریزند و تقلیل پیدا می کند گاهی آب شور غلبه می کند که مردم کشاورز این سامان از آن سخت نگران می شوند زیرا به زراعت آنها لطمه می زند . ولی معمولاچنین نیست و این آب " عذب و فرات " که در کنار آن " ملح و اجاج " قرار گرفته به آن آمیخته نمی شود ، سرمایه بزرگی برای آنها محسوب می شود . ناگفته پیداست وجود علل طبیعی در اینگونه مسائل هرگز از ارزش آنها نمی کاهد مگر طبیعت چیست ؟ جز فعل و اراده خداوند و مشیت پروردگار که این خواص را به این موجودات داده ؟! هنگامی که : انسان با هواپیما از این مناطق می گذرد ، منظره این دو آب که رنگ های متفاوتی دارند و با هم آمیخته نمی شوند به خوبی نمایان است که انسان را به یاد این نکته قرآنی می اندازد .

 

سوره صافات آیه 6

اِنّا زَیَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنیَا بِزینَهٍ الکَوَاکِبِ .

ترجمه : ما نزدیکترین آسمان را به زیور نجوم بیاراستیم .

تفسیر : در یک نگاه به صفحه آسمان در شب های تاریک پر ستاره چنان منظره زیبایی در نظر انسان مجسم می سازد که او را محسور و مفتون خویش می کند که نکته جالب دیگر این است که از نظر علم امروز چشمک زدن زیبای ستارگان به خاطر قشر هوایی که زمین را فرا گرفته است و در بیرون جو زمین ستارگان خیره خیره نگاه می کنند و فاقد تلالو  هستند .

سوره صافات آیه 5

رَبُّ السَّمَواتِ وَ الَارضِ وَ مَا بَینَهُمَا وَ رَبُّ المَشَارِقِ .

ترجمه : همان خدای یکتا که آفریننده آسمان وزمین وهر آنچه بین آنهاست وآفریننده مشرق هاست .

تفسیر : مشارق اشاره به مشرق ها و خاستگاه های خورشید در ایام سال بوده باشد و یا مشرق های ستارگان آسمان هم دارای نظام خاصی هستند که علاوه بر نظام آسمان و زمین نشانه قدرت و علم بی پایان آفریننده و مدیر آن می باشد . حال چرا از مغارب سخنی نیست زیرا در اینجا ذکر مشارق قرینه است بر مغارب و این تنوع در بیان از فنون فصاحت محسوب می شود .

 

سوره یس آیه 40

لَا الشَّمسُ یَنبَغِی لَهَا اَن تُدرِکَ القَمَرَ وَلَا الّلَیلُ سابِقُ النَّهَارِ وَ کُلٌ فِی فَلَکٍ یَسبَحُونَ . ترجمه : نه خورشید را شاید که به ماه فرا رسد ونه شب به روز سبقت گیرد و هر یک بر مدار معینی ( در این دریای بی پایان ) شناورند . تفسیر : منظور از حرکت خورشید در این بحث حرکت آن بر حسب حس ماست این تغییرات همگی نشان می دهد حتی بعد از کشف حرکت زمین به دور خورشید وسکون آن تعبیرات گذشته راجع به حرکت خورشید را می رود چرا که از نظر حسی چنین به نظر می آید که خورشید در حرکت است و این تعبیرات از همینجا گرفته است .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ماه مبارک رمضان

نیایش روز زمین پاک(ٍEarth day prayer )

 

نیایش روز زمین پاک(ٍEarth day prayer )

O GOD
we thank you for this earth, our home; for the wide sky and the blessed sun, for the ocean and streams, for the towering hills and the whispering wind, for the trees and green grass.

پروردگارا ما براي زمين،خانه امان ،براي اين آسمان پهناور و خورشيد مقدس براي اقيانوس و جويبارها ،براي تپه هاي بلند و بادهاي نجواگر،براي درختان و علفزارهاي سبز از تو متشكريم.

 

ادامه نوشته

خورشيد و ماه در تناسب هستند- سوره رحمن-5

« خورشيد و ماه در تناسب هستند».

ادامه نوشته

احادیث زیست محیطی

احاديث پيامبر اكرم

---

 احياي اراضي و اهميت آب و درختكاري:

 

« زمين مرده و ناآباد شهر خود را آباد كن ». (ر.ك: المعجم المفهرس لالفاظ الحديث النوي، ماده «بلد و ارض»).

 

« هر كه درختي بنشاند خداوند به اندازه ميوه‌هاي آن درخت پاداش مي‌دهد .»

 

« اگر عمر جهان پايان يابد و قيامت برسد و يكي از شما نهالي در دست داشته باشد چنانكه به قدر كاشتن آن فرصت باشد بايد فرصت را از دست ندهد و آنرا بكارد »    (مستدرك الوسايل ج 13 ص 460)

 

« كسي كه نخلي (درختي) را بكارد، چاهي حفر كند و آبي را جاري سازد (داراي يادگار و صدقه جاريه است).» (مجموعه ورام، ج 2، ص 110)

 

دور باد! از رحمت خدا كسي كه آب و خاك دارد، ولي توان خود را در جهت بهره‌برداري صحيح، از آنها به كار نمي‌گيرد. » (بحار الانوار، ج 100، ص 657، چاپ بيروت، داراوفا: ان عليا كان لا يري باساً ان يطرح في المزارع العذرة)

 

---

قطع درخت :

« پرهيز از قطع درختان سرسبز بر طول عمر انسان مي‌افزايد. »                (بحارالانوار ج 72 ص 319)

 

« از كشتن زنان، كودكان و پيرمردان بپرهيزيد و به هيچ وجه درختان بويژه درخت خرما را قطع نكنيد. » (بحارالانوار ج 21 ص 60)

 

« درختان را آتش نزنيد آنها را با آب ويران نكنيد، درختان ميوه‌دار را قطع نكنيد مزرعه‌ها را نسوزانيد. » (بحارالانوار ج 19 ص 177)

  

---

 بوييدن گل:

« گل نرجس را دست كم در هر روز يا در هر هفته يا در هر ماه يا در هر سال و يا در طول عمر يكبار ببوييد زيرا در دل انسان مايه‌اي از جنون و جذام و برص وجود دارد كه استشمام گل نرجس آن را ريشه‌كن مي‌كند. »            (بحارالانوار ج 62 ص 99)

 

---

حيوانات:

« به لانه جوجه‌هاي حيوانات حمله نكنيد و استراحت و خواب پرندگان را سلب ننماييد. » (ر.ك: وسايل‌الشيعه ج 16 ص 239)

 

« خانه‌اي از خانه‌هاي انبيا را سراغ نداريد، جز آنكه در آن كبوتر وجود داشت. »        (ر.ك: بحارالانوار ج 65 ص 20)

 

« اگر كسي پرنده‌اي را بدون جهت بكشد، روز قيامت، آن پرنده شكايت مي‌كند. »   (گلستان معارف ج 2 ص 175)

 

« از خدا حيا مي‌كنم كه غذايي بخورم در حالي كه حيواني مرا نگاه مي‌كند و من براي او غذايي فراهم نكنم. »  (جامع احاديث الشيعه، ج 8، ص 516. بحارالانوار، ج 43، ص 352)

 

« زنبور عسل را نكشيد و به صورت چهارپايان تازيانه نزنيد. » (وسيال الشيعه ج 9 ص 353)

 

« تا روز قيامت در پيشاني اسب، خير و منفعت نهفته است. » (وسايل الشيعه ج 9 ص 391)

 

---

 زمين:

« براي من سراسر زمين مسجد است. »        (ر.ك: كاشفي بيهقي سبزواري، كمال الدين، حسين- الرساله العليه في احاديث النبويه- علمي و فرهنگي – تهران- 1361)

 

« زمين را نوازش كنيد و از آن بركت بگيريد زيرا او مادر شماست. مادري كه به فرزندانش مهربان است. »

آیه قران

ي السموات و الارض لايات للمومنين.و في خلقکم وما يبث من دابه ايات لقوم يوقنون. و اختلاف الليل و النهار و ما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها و تصريف الرياح ايات لقوم يعقلون.

براستي در آسمانها و زمين ،براي مومنان نشانه هائي است.و در آفرينش خودتان و آنچه از انواع جنبنده ها پراکنده مي گرداند ،براي مردمي که يقين دارند نشانه هائي است.و پياپي آمدن شب و روز ،و آنچه خدا از روزي از آسمان فرود آورده و به وسيله آن ،زمين را پس از مرگش زنده گردانيده است ،و همچنين گردش بادها به هر سو براي مردمي که مي انديشند نشانه هائي است.

سوره جاثيه آيات 3 الي